贫者之美韩国修建大新书发布师承孝相

“一个城市假如不能具有存活的韩国缄默沉静 ，则会经过衰败找回缄默沉静。修建相贫”27日
，大师韩国闻名修建规划师承孝相著作《贫者之美》在重庆举行新书发布会 。承孝家琨修建规划事务所掌管修建规划师、美新作家刘家琨 ，韩国重庆博建修建规划规划有限公司总规划师许剑峰 ，修建相贫《城市•环境•规划》杂志社履行主编柳青等修建规划界闻名人士汇聚一堂
，大师一起评论修建界哲人承孝相的承孝修建哲学和美学理念。

承孝相是美新韩国闻名的修建规划大师。1989年创始修建师事务所履露斋，韩国他是修建相贫引领韩国修建界新风气的4•3集团成员之一。今世修建艺术著作“长城脚下的大师公社”让承孝相在我国扬名，其在著作还有北京前门大街修正工程 、承孝朝外SOHO
、美新海南博鳌蓝色海岸等 。著作包含《贫者之美》、《陈旧之美》 、《才智的城市/ 才智的修建》、《修建，思想的符号》
 、《地文》 、《卢武铉的墓址》等。他从主导20 世纪的西方文明的批评中动身 ，提出“贫者之美”主题，并将此放在他修建作业的中心
，现在已荣获“金寿根文明奖”、“韩国修建文明大奖”等各种修建奖项。2014年被录用为首尔市总修建师
 。

《贫者之美》是承孝相关于修建理念的第一本著作。在该书中第一次提出了之后让承孝相闻名于世的"贫者之美"的修建美学理念 。表面上看是对城市中的修建和修建构成的城市及其功能性
、舒适性 、目的性和影响力进行评论。实际上是对修建的一种美学和哲学层面的评论。承孝相结合了书法著作 、戏曲著作等打开"怎么用有限的条件发明美"的评论。

承孝相的修建作业始于寻觅场所的含义。他优先重视的是开掘土地以及土地上的制作物在时间长河中堆集下来的日子轨道，然后再依据每一个瞬间 
、依据直观做出的决断 ，从头构筑其现在性 。而且 ，其决断的动机不管是活跃正向的仍是负面的
，都依据对日子的深深留恋，所以他的修建始终是健康的。从这个视点看，承孝相是前进主义者 。

可是
，他的前进主义轨道差异于20 世纪初企图制作梦境抱负主义社会的革命者的抱负 。假如说革命者的抱负是推翻之前成果的一切价值，在白纸上制作愿望和愿望的国际，那么的情绪是依据当下的年代要求 ，挑选性地接收曩昔累积的一切轨道
，在此基础上增加新的现代性 。在这个视点上，他又是彻里彻外的现实主义者 。

承孝相的"贫者之美"不是清贫者百般无奈挑选的退行性美学
，而是心甘成为贫者的人寻求的实践性美学 。"贫者之美"的修建美学理念是对主导20世纪的西方文明的批评，隐含了对修建本体问题的一系列反思。承孝相不只反思修建的实质，对修建材料也非常感兴趣 ，他的理念启发着修建师去发现
，赋予修建独具一格的外部形状和不同的心思感触。

承孝相以为，假如说城市是各种日子气息的集合体 ，那么修建也是日子气息的一起体。就像日子气息不该遭到控制相同，修建也不该困在城市的牢笼中。城市和修建向对方相互打开时 ，其间的日子矩阵才不会产生开裂，能够享用从最小的单元扩张到巨大的世界量级的日子广度。土地应在日子矩阵中被界说 ，矩阵中制作的墙体仅仅用来限制日子的一个进程。撤除范畴的围墙，将剩下的空间返还给城市，将城市的路途延伸到其剩下的空间等，都是打造敞开日子的第一个阶段。

刘家琨表明 ，作为成果卓著的修建师 ，承孝相在此书中提出“贫者”的美学观念，旨在探究韩国今世修建的出路——面临大行其道的西方现代主义价值体系，修建师怎么打破固有理念的限制而对年代精神做出自我回应
，修建怎么接受当地传统并融入实在的日常日子——这对我国修建师特别有启发性
。而作为身居要职的首尔总修建师 ，承孝相着重修建的底子，发起控制、留白，这样的姿势值得城市管理者反思 。

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